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miércoles, 31 de marzo de 2010

Martes Santo


CRÍTICA AL FOLCLORE SEVILLANO EN LA SEMANA GRANDE


La Semana Grande de Sevilla es una conmemoración característica de la Pasión, Muerte y Gloriosa Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo. No es una fiesta de folclore, ni una excusa para tomar algunas torrijas en un bar cualquiera... Comprendo que las campiñas sevillanas sean complicadas de entender, que produzcan un sed insaciable, que despierten el salero propio, comprendo la dificultad para estar serios en un día de fiesta tan especial... pero mantengamos la compostura.

Lo que no comprendo es que no se respete la estación de penitencia, que a los nazarenos se les acompañe y se les de conversación... ¿No recuerdan que están en la procesión para purgar por los pecados cometidos? Las Hermandades tienen mucha culpa de ello, aunque su labor no deja de ser ejemplar en muchos sentidos. Parecen no darse cuenta los amigos de la fiesta y el desenfreno, que tratan a Jesús lo mismo que los romanos y los judíos verdugos que se mofaban en el calvario de Su Sagrada Persona.

¡GUARDEMOS LA COMPOSTURA SEÑORES!

*Perdonad mi juicio tajante, pero el cachondeo me saca de los nervios. Estoy seguro que muchos hispalenses viven la Semana Santa con mucho esmero.

martes, 30 de marzo de 2010

Lunes Santo


El beso de judas

La muerte es un beso de eternidad 
de aquella vida traspasada en duelo
por la fugaz excusa poética 
de desertar por la negruzca plata 
que significa olvidar nuestro sueño.

sábado, 27 de marzo de 2010

Caritas et Veritas

Viernes de Dolores


Los nazarenos ya salen con sus antifaces, ocultando sus rostros repletos de cansancio adormilado y penitente. Los costaleros, con dolorosa presencia y coraje, dejan caer sobre sus hombros las imágenes que nos recuerdan la Pasión, Muerte y Gloriosa Resurrección de Ntro. Señor Jesucristo. La entereza de sus espaldas, el orgullo hecho sudor y lágrimas. Comienzan las bandas con sus contorsión fúnebre de la música. Los cirios y la cera como manto del cemento sucio e indigno.

Se oye el frenesí del silencio. El Santísimo Cristo de la Corona se acerca. Una chavala que fuma frenéticamente. Un fotógrafo que dispara la luz en lamparas mágicas de acero. El hombre-masa, que se mueve, escapa, queda parado, duerme, admira, bebe, se emborracha y reza. Y la sangre que cae desde la cruz de palo. Y los ojos de generosidad y dolor del Padre, que mira como sus hijos crucifican y vuelven a crucificar a su Hijo Amado, su Predilecto.

sábado, 20 de marzo de 2010

Siempre Irlanda



Ayer acudí a una presentación de Antonio Rivero Taravillo de un magnífico libro llamado "Irlanda, una nación en busca de identidad" escrito por Luis Antonio Sierra, la cual estuvo plagada de alusiones mágicas y reales hacia la isla, tanto en el territorio norirlandés como el perteneciente a la república libre. Comentarios sobre el nacionalismo exacerbado, el odio, el gaélico escocés, el nacional-catolicismo... Algo que ha despertado mi interés por este país tan castigado en la historia de occidente. Os recomiendo la lectura del libro, cuyo repaso de la historia de esta cuna de cultura, posee una perspectiva muy innovadora y ciertamente objetiva.

jueves, 18 de marzo de 2010

Conocimiento de lo ardiente (I)


Os cuelgo la primera página de un ensayo filosófico titulado "Funcionamiento orgánico del pensamiento". Estoy abierto a sugerencias, aunque solo es una mínima parte de todo el planteamiento del texto en su totalidad

Todo ser tiene su origen en una causa, sea por necesidad o por contingencia. El dolor en la enfermedad, la enfermedad en la anomalía orgánica, la anomalía en la materia y la materia en lo desconocido. Como un incendio que nace de una brasa de calor sofocante, el bosque de la nada se ve inflamado por las consecuencias de estas llamas etéreas de lo que “es”. Por lo que, por lógica, en todo ser hay un origen-causa y una consecuencia. Este principio de causalidad, ya descubierto por la filosofía aristotélica, irrefutable hoy por hoy en el intelecto humano, es esencial para la comprensión de la realidad que tratamos entre estas líneas: Los orígenes del funcionamiento orgánico del pensamiento. A pesar de haberos nombrado el objetivo de mis siguientes cavilaciones, prefiero que aparquéis a priori estas palabras y comencemos a partir de aquello que conforma el yo en su perspectiva psicológica.

Si nos remontáramos hacia el pasado de un hombre singular en edad anciana ¿que veríamos?. Con seguridad observaríamos como una llama mortecina, aún resistente a morir, tomaría el color azulado que caracteriza a una hoguera de calor reconfortante. Los años rejuvenecerían milagrosamente desde diciembre invernal, hasta el enero gélido y navideño. La edad madura tomaría su vida con ciertos problemas que resultan agotadores, con la desgana propia de los cincuenta. Paulatinamente, la vitalidad comenzaría a acompañar a esa madurez propia de la veintena y la treintena, y en los últimos años de la vida se devaluaría la seriedad y el buen sentido del pensamiento,  aparecería el acné y tras volver a apagarse, el ahora niño moriría jugando con pequeños muñecos de tela gastada. Una vida a los orígenes. Dicho discurrir por el mundo podría resumirse en miradas, gestos, palabras... desde la perspectiva del yo del ser viviente. Un ego que alcanza esta categoría por un proceso ambiguo y difícilmente escrutable. A pesar de estos obstáculos especulativos, intentemos ofrecer a esta oscuridad, algo de claridad con divagaciones serias y fundadas.

¿Que es el hombre? O por lo menos de manera evidente, ¿Qué es lo que más caracteriza a este ser, cuyo ego es misterioso en sus comienzos? La respuesta, sin entrar en demasiadas profundidades propias de la razón, debe ser intuitiva: la persona piensa. El ser humano es un ser pensante, lo que quiere decir que discurre en su perspectiva universal de vida el pensamiento. Si a partir de esta premisa intuitiva, nos adentramos en las características de este curioso elemento, nos daremos cuenta que el pensamiento no es algo puntual, no es un instrumento que utilicemos en momentos determinados elegidos por la propia libertad. Esta capacidad es total y omnipresente en todos los momentos de nuestra vida, o por lo menos, presente en todos los que verdaderamente hayamos vivido de forma consciente.  Tras comprender este hecho, debemos adentrarnos ya en los principios que comienzan a surgir con la niebla propia que oculta el conocimiento ardiente. 

domingo, 14 de marzo de 2010

Hablemos sobre la Historia y el hombre: Nacionalismo





El Nacionalismo es un sentimiento, una ideología, un cúmulo de voluntades ciudadanas que confían en los vínculos de una comunidad unida por unos lazos culturales, de intereses económicos, religiosos, lingüísticos... y que postulan su derecho a constituir un Estado propio que les dirija. Algunos postulan, como el italiano Maccini, en una concepción voluntarista y liberal de nación, en el que los individuos deciden formar parte de una u otra comunidad de personas. Otros, postulan que la fuerza de la nación reside en su común pasado, en sus tradiciones, que indudablemente los conforman como una unidad cultural.

El Nacionalismo progresista es un pensamiento tan respetuoso con la libertad individual como utópico en su realización. La verdadera nación, la comunidad con futuro y estable es aquella que comparte una Historia. A partir de Hegel eso queda mejor revelado, ya que la introducción en el panorama filosófico al ego en su concepción histórica brinda un mayor conocimiento de sus profundidades como persona. Sin embargo un pensamiento tradicionalista en el nacionalismo, aún en una democracia constituida, brinda a la libertad de expresión la posibilidad de que aparezca un concepto de diferenciación respecto a las otras naciones, y en última instancia a otros seres humanos.

El dilema lo encontramos perfectamente reflejado en los sectores nacionalistas de España. Desde la dictadura del general Francisco Franco Bahamonde, hasta el sentimiento separatista de ciertos grupos políticos de algunas autonomías, se ha visto el intento de diferenciación. El nacionalismo dentro de nuestro país pretende brindar a esas comunidades hispánicas, y a su conjunto, una identidad diferenciadora, una concepción de comunidad excluyente, bajo el pretexto de la opresión de la historia del Reino Español sobre las distintas comunidades o bajo el pretexto de una comunidad unida y pujante desde el casamiento de Isabel y Fernando, los reyes católicos. 

Nos olvidamos, sin embargo, que ante todo somos humanos, que las diferencias de carácter nacional nos hacen ser ricos culturalmente, nos confieren un sentido de pluralidad verdadera, y además nos permiten aún en esas desigualdades nacionales, encontrar el valor universal de la verdad. Necesitamos un sentido de respeto, de confluencia y no de imposición democrática. La barbarie fascista, la pobreza, los genocidios, el aborto... todo proviene de la incomprensión de la importancia fundamental de la humanidad, una dignidad ontológica basada en la verdadera igualdad, en la verdadera fraternidad y en la verdadera libertad. Parece ser que el hombre ha perdido el sentido del amor. Prefiere vivir con sus contiendas nacionalistas, tratando de diferenciarse del resto por sus particularidades culturales e intentando suprimir el crédito de las demás.

sábado, 13 de marzo de 2010

¿Por qué mueren los grandes escritores?


Un minuto de silencio. Hoy las letras deberían mostrarse enjuagadas en lágrimas de dolor.  La muerte no hace excepciones. Miguel Delibes, como todos los grandes escritores, a fecha de 12 de marzo, ha sido llevado por el evento ineludible de la muerte. Quiero imaginarme que ha muerto con una sonrisa. Quiero pensar que la literatura le embargó hasta el último momento. No me atrevo a buscar de qué y como murió. Prefiero pensar que murió como un héroe castellano de la escritura. 

Hoy España es un poco más pobre como nación, ante la muerte de tan valioso literato. Defensor de la vida humana y de la dignidad del más indefenso, autor de gran profundidad, columnista sobresaliente... Hoy a España y a Castilla y León deben de faltarle el aliento ante la ausencia tan dolorosa de un ser humano de tal calibre. Me pregunto si Dios debería hacer excepciones ante los verdaderos constructores de la cultura. La crueldad del tiempo tiene mano dura aún con los más valiosos corderos del rebaño. Nada detiene a su mano dura, fría e implacable. Ante este luto inesperado me pregunto ¿Por qué deben de morir los grandes escritores?     

jueves, 11 de marzo de 2010

El genio de Gaudí




En el blog "El sur es el Norte", ayer Javier de Navascués escribió una entrada sobre la antología del disparate del alumnado, un texto por cierto muy enriquecedor. Sin embargo, a raíz de los comentarios observe uno que decía literalmente:



Juan María Moreno Urbano:
"Hay frases ingeniosas que no dicen nada...son oquedades verbales, formas sin fondo. Textos escritos sólo para demostrar talento o ingenio, no para transmitir nada concreto. Puedo llegar a apreciar la belleza o el ingenio de quien escribe, pero difícilmente me van a servir para otra cosa...como esas paredes redondas de Gaudí que no sirven ni para colgar un mal cuadro."
Como podéis ver, su critica al arte me parece adecuada y respetable, sin embargo es la última frase lo que me molestó de manera que en este momento estáis leyendo una entrada sobre el arquitecto catalán. Este máximo representante de la escultura y de la construcción artística española en el modernismo da una visión innovadora sobre la concepción del acercamiento a Dios de un modo que impresiona todavía hoy. El escultor y arquitecto japones Etsuro Soto, que se ocupa actualmente de terminar la obra de Gaudí, y al que tengo la fortuna de conocer de una conferencia sobre el arte que dió en el Poblado, cuando se estaban celebrando las JJHH*,  se convirtió al catolicismo tras ver dicha obra llena de belleza y trascendencia. Comenzando como un picapedrero, como el todavía se autodenomina, continúa la maestría de la Sagrada Familia, buscando, como su creador, el fondo de la naturaleza y de los materiales para que ellos, en su propia fuerza puedan con solo su aspecto mostrar el espíritu de Dios. 

Considerar que las paredes redondas de Gaudí no sirven para nada y que no trasmiten nada, y espero no ser poco delicado con Juan María, es de poca visión artística y arquitectónica. Yo tampoco la tengo pero he tenido la oportunidad de conocer su continuador, un hombre con gran sentido religioso, que personalmente rezuma a santidad y a visión cristiana universal, aún viniendo de una zona con una cultura muy distinta y contrapuesta en muchos sentidos con la occidental. Es de ver como la concepción de estética puede compartirse dentro de una cultura, pero la concepción de belleza es universal.

*Jornadas Humanísticas
**No es mi intención arremeter contra este individuo, simplemente hago una crítica que puede ser más o menos respetable.


ATENDER A LOS COMENTARIOS DEBAJO DE ESTA ENTRADA

lunes, 8 de marzo de 2010

Señales de vida.

Ya leí su libro y tengo que confesar que la primera vez que lo leí no me llamó mucho la atención. Me refiero a Juan Antonio González Romano y su poemario, publicado ya hace algunos meses, titulado "Señales de Vida". Hoy, para mi expectación, me lo he bebido literalmente, poema tras poema, dejando una marca tras mi pobre visión poética. Yo entiendo lo justo de calidad poética, lo justo para considerarme un poeta joven, inexperto y que intenta comprender mejor este mundo de sueños, y considero que este libro es de los que dejan huella. Sentencia tras sentencia, Copla tras copla, seguidilla tras seguidilla... va sembrando en los corazones, mediante sus versos, curiosas sensaciones, enseñanzas, marcas que se reavivan, heridas perdidas en el tiempo. Por eso hoy, y esperando algún resquicio de tiempo libre para leérmelo por tercera vez, he considerado a las 23.12 horas hacer un homenaje a este libro de poemas tan hermoso y para darle las gracias al destino por hacerme redescubrir a un gran poeta.

domingo, 7 de marzo de 2010

Noción de persona. Segunda parte

"Un País que mata a sus hijos no tiene futuro"

La lluvia desparramada por las aceras y el asfalto. La marcha apresurada de los transeúntes ante el panorama de agua improvisado. Las farolas apagan su tenue luz, al amanecer. El chirrido de unos frenos de coche desgastados hiere al aire. Hoy es 7 de Marzo, un día normal, como otro cualquiera, o eso diríamos sin ningún tipo de reparo. Sin embargo este día no puede pasar desapercibido, pues se celebrará el hito que muchos ya estábamos esperando: La marcha por la vida en Madrid.

A la pregunta habitual llena de extrañeza por mi defensa acérrima de la vida y mi contraposición contra los nuevos derechos "absurdos" del aborto, la eutanasia... respondo casi siempre con una frase de Juan Pablo II que me impresionó cuando la escuche: "Un País que mata a sus hijos no tiene futuro" Muchos dicen que esa defensa es propia de católicos, de fascistas, de franquistas y multitud de etiquetas políticas absurdas. Tengo el orgullo de defender ese don tan preciado y lo hago simplemente porque soy un ser humano, porque soy católico, porque tengo orgullo de ser español, porque tengo orgullo de servir a la humanidad con mis ideas, porque soy un demócrata, porque odio el racismo y la eugenesia... Hay tantas razones...

Por la integridad de esa humanidad que tenemos impresa en nuestra alma, os invito a celebrar en este día esa marcha. Es un día especial y no debemos olvidar nuestro cometido como ciudadanos del mundo. En estos casos la libertad de expresión no es solo un derecho, sino también un deber.

sábado, 6 de marzo de 2010

Intuiciones

Los pasos siempre conducen a algún lugar, aunque sea a ningún sitio en concreto, aunque el único objeto sea caminar. Los pasos los mueve el pensamiento, los mueve la memoria, los mueve el sentimiento profundo del progreso, de movernos hacia adelante. Aunque el tropiezo que nos sumerja sea doloroso siempre avanzamos. Es curioso ese movimiento de piernas tan cotidiano. Se sucede en la ciencia y en el humanismo. Se sucede en la filosofía y en la psicología, se sucede en nuestra precaria y desconocida intimidad ¿Pero qué nos mueve a andar con tanto frenetismo en la vanguardia? La voluntad. No una voluntad cualquiera, sino un imperativo. Un imperativo misterioso. La carrera impulsada por una voluntad ciega, no irracional, pero si superior al buen sentido. ¿Cuál será esa orden que embauca al hombre, y a la mesa inconsciente y al animal minúsculo? Yo poseo una respuesta. Tengo una pequeña palabra que responde a todos los anhelos que tiene el hombre: El Amor. De cual es el origen de ese amor, y perdonen si me planto un "pelín" teológico, solo puedo decir que es Dios.

viernes, 5 de marzo de 2010

Mis sinceras disculpas...

Ladies and Gentlemens:

Espero que acepten mis disculpas ante tanto descaro por no haber ni avisado sobre la escasez de palabras a la que a merced estoy. Anonadada por la lluvia, Sevilla, la gentil, me ha conferido un mutismo impropio de mi naturaleza parlanchina, más propia de mujer de pueblo enrevesado y de las trotaconventos. A pesar de todo, y sin mayor dilación anuncio sin más demora que Fidel Villegas, director de la Revista Númenor va a publicarme un libro (válgase la expresión, pues la publicación no tiene más que 12 páginas escasas) en el que se publicaran los primeros poemas que parecen, según su opinión, merecer su estancia en unas hojas de papel encuadernadas. Os quiero avisar que he venido a hablar de mi libro y si no es así me levanto y me voy, no he venido a la blogosfera como un paria a perder mi tiempo, mi tiempo no es gratuito. 
(Espero que entiendan mi humor, aunque visto lo visto seguro que no se reirán... Todo débase a mi condición de pedorro domiciliario como diría Cela...)
Las tardes de youtube son bastante dañinas para la salud mental...




jueves, 4 de marzo de 2010

El paso del mito al logos



Bienvenidos a la tercera inauguración de mi blog secundario. Al principio pensaba que conseguiría sostenerse como "New York, New York", pero el tiempo a vuelto hacer de las suyas, junto al ingenio, a la inquietud y junto a una pizca de aburrimiento. Asentada en la esperanza neoyorkina, nace "El paso del Mito al Logos", un blog que tratará la filosofía en su totalidad mediante pequeñas meditaciones (no parezca un plagio a Descartes) de dos precoces filósofos, sobre todo lo que existe.

Pero esta vez no andaré solo, como habitualmente suelo hacer, sino que junto a un gran amigo mío, Alexis Olivero Vázquez, nos iremos acercando a vosotros con aquello que más penetra en el hombre, el pensamiento. Espero que os sintáis a gusto en esta taberna griega, solo pido que tanto Sofistas, como socráticos, platónicos, católicos, racionalistas, idealistas, voluntaristas, vitalistas... coménteis con vuestra opinión crítica, pues como dice Descartes en su Discurso del Método:

"No se debe admitir como verdadera cosa alguna, como no supiese con evidencia que lo es; es decir, evitar cuidadosamente la precipitación y la prevención, y no comprender en mis juicios nada más que lo que se presentase tan clara y distintamente a mí espíritu, que no hubiese ninguna ocasión de ponerlo en duda."

Lo siento...

*I amar prestar aen (El Mundo ha cambiado)
Han mathon ne nen (Lo siento en el agua)
Han mathon ne chae (Lo siento en la tierra)
A han noston ned gwilith (Lo huelo en el aire)