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domingo, 30 de enero de 2011

La Cruz siempre será Trina

Cristo original colgada en la web de una iglesia cismática

Escribo estas palabras porque ayer en un arrebato de la razón, sobre las 7 y media de la tarde, estuve pensando varias cosas, cosas que llevaba tiempo rumiando en secreto y que suponían para mí, un modo nuevo de ver la Unidad divina de la Trinidad.

Habitualmente vemos el dogma de una forma sintética, comprendiendo que el Padre es la Primera Persona; que Jesucristo es la Segunda Persona, engendrado por el Padre; y que el Espíritu Santo es la Tercera Persona, que proviene del Padre y del Hijo. Toda esta división de Dios en personas es real pero a la vez no lo es, porque es uno solamente. En este punto nos retiramos para abstenernos de formulaciones heréticas y/o sandeces intelectuales. 

Pero, ¿cuál es el nexo de unión entre las tres personas, que permite a la Revelación Divina una forma inteligible para el ser humano pecador? Teniendo en cuenta la poliédrica naturaleza del intelecto humano, debía ser un nexo tanto artístico, como racional e irracional. Y el único símbolo capaz de reunir y sintetizar mediante los sentidos, la mente y la vida misma, el contenido infinito actual de Dios era la gloriosa Cruz donde fue clavado el Hijo, no por los hombres sino por el Padre, y que supuso la venida gloriosa del Espíritu Santo sobre la Iglesia. 

El único problema que podía plantearse es que la cruz acabó por desaparecer del mundo material y solo reside en las iglesias y en las mentes de los hombres, y algo que desaparece no puede ser nexo absoluto de la inconmensurabilidad de Dios con la finitud de los hombres y la naturaleza. Pero a la vez la propia naturaleza, esencia del mundo, si ha presenciado el mayor sacrificio, acto de amor, chispa que enciende la potencia de perfección y salvación para los hombres, ¿como el universo puede olvidar el grito de la cruz sobre el cosmos?; ¿como la señal de la cruz no quedaría grabada en toda la extensión del continuo espacio-tiempo en un juego metafísico de Dios sobre la materia?

sábado, 29 de enero de 2011

Lo que recuerdo de ayer por la noche

Imagen del espectáculo 'Flamenco para Traviata', 
de Salvador Távora.
El tumulto
del flamenco
en el parqué.
Todo quemado
y mojado
en holocausto,
por el reloj
que nos arrastra
hacia la cama,
donde la noche
estrellada,
desaparece
en un último suspiro.

sábado, 22 de enero de 2011

Europa: mentiras, mentiras y más mentiras.

La Piedad de Miguel Ángel

Cuando me seleccionaron hace un año para participar en las fases autonómica y nacional de Modelo de Parlamento Europeo no intuía que Europa era una mentira fundamentada en cuatro tratados, una necesidad de un mercado común y unos cuantos pensadores algo ingenuos y deseosos de emular la luz política de la Edad Media. Hoy, la Unión Europea se constituye como una unión política, económica y social en la que los países, no sé si con confianza inocente o con conocimiento del gran absurdo, se han unido a la batalla que tiene el mundo moderno contra los grandes valores de nuestro continente. Porque Europa es un nombre inventado, surgido de la mente de algunos ilustrados que se creyeron visionarios, pero en verdad, la unión que en la actualidad se ha pervertido, surge y tiene su espíritu en la fe.

La Santa Fe católica que nos unía, hoy, por desgracia no es más que un reflejo pobre de lo que nos mantenía unidos entonces, en la (entre comillas) Edad oscura. Y toda esta perversión que convirtió a la cristiandad en poco menos que un armatoste político, diplomático... tiene su origen en la herejía de Lutero. Más allá de las razones teológicas que circundaron al cisma, el hecho de que se consumara en una gran parte del territorio del norte cristiano, supuso que comenzara la gran guerra entre Carlos V y los príncipes protestantes que hirieron de muerte la hegemonía de la luz del Emperador y el sol del papado. Roma tuvo que hacer frente y dar unidad espiritual a la ya destruida unidad política de los europeos.   

Y aunque el concilio de Trento, de la que el catolicismo salió victorioso doctrinalmente, solucionara grandes de los problemas de la Iglesia, los gobernantes, los filósofos, desde Nicolás de Maquiavelo hasta Jonh Locke y Hobbes, destruyeron la unidad mística de Europa. Porque es cierto que en la cristiandad las guerras eran frecuentes, es verdad que el emperador no respetaba siempre la integridad de la autoridad del Papa, pero aún en esas carencias, la unidad y el sentimiento trasnacional tenía mayor poder, porque un hombre antes que castellano, alemán o italiano, se consideraba católico y cristiano, y por lo tanto hermano de la comunidad entera de Europa.

Ahora nos venden lo aconfesional como algo maravilloso, y el problema es que volver a esas raíces cristianas, ensalzarlas, reconocer el reinado de Jesucristo... es ante todo la solución del grave problema que hoy nos aqueja: el hombre sin confesión ni sentido, sin amor ni esperanza, sin el lazo profundo de la fe.  

martes, 18 de enero de 2011

"Proyecto Arsuaga"

Ignacio Arsuaga, Presidente de HazteOir.org
Ignacio Arsuaga no es una personalidad que me disguste en absoluto, de hecho me impresiona ciertas de sus posturas, algunas para bien, como su firme convicción de que en el Gobierno Socialista actual hay algo de maligno, una intención totalitaria. Para el que no lo sepa este hombre es el fundador de la plataforma cívica HazteOir.org y actual presidente de la misma. Sin embargo hay ciertas cosas que son reprochables a mi entender tanto a él como a su formación:

. Siguen un ideal basado en una manifestación poco real de lo que significa liberalismo. HazteOir.org parece defender un ideario muy poco definido, por el cual pretende extender una práctica participación ciudadana que tiene su ejemplo y máxima en el sentimiento republicano de los primeros años de EE.UU. Digo poco real, no por la imposibilidad del sueño americano, sino más bien porque ese sueño es incompatible con la idiosincracia de España. Los liberales en España fueron los autores del descalabro. Miles de propiedades expropiadas en la desamortización de Mendizábal y Madoz; un sistema de ayuda social expoliado por los oligarcas rurales...

. Atribuyen la necesidad de ser un movimiento aconfesional cuando sus felicitaciones, anuncios... tiene una intensa carga confesional. No me disgusta en absoluto que se declaren aconfesionales, si es con el objeto de integrar todo tipo de hombres de bien. El problema es cuando esa laicidad sana comparte posturas contrarias en las actuaciones de difusión de esta plataforma. O se es laico o se es confesional, las dobles tintas indican oportunismo.

. Las manifestaciones por la vida se han convertido en una fiesta política. Comprendo que haga falta la alegría en la lucha pero no pueden servir estos eventos para cantar, bailar o gritar. Hemos de hacer una reflexión profunda sobre el problema, saber y que sepan que estamos unidos, que somos fuertes... 

. Las manifestaciones están pobladas de corazones rojos como si la lucha provida fuera exclusiva de este movimiento. Seguro que ellos han convocado a miles de personas, pero su material, su esfuerzo, su grito no es el único. Hay un afán de protagonismo que no me gusta nada.

. Su tímido ataque al canovismo del siglo XXI en España. Atacan al José Luis Rodríguez Zapatero pero son capaces atacar de modo categórico la actitud tibia del PP. No son capaces de atacar a un sistema corrupto de por sí. Se conforman con unas pocas cosas pero no luchan por el gran ideal, la máxima meta: la integridad del Estado Español.

. Y por último y aunque parezca de poca importancia lo considero un gran error, es que se afirme en el libro Proyecto Zapatero que el nacimiento del totalitarismo está en Ockam y en Nietzsche. Parece que no se acordaron sus autores (Arsuaga y Vidal Santos) de Lutero, de Descartes, de Hegel, de Marx... De hecho, el vitalismo nietzscheano es la postura atea más parecida a la concepción católica y ortodoxa del mundo, a pesar de sus expresas críticas a la Doctrina de la Fe.

Dice Alex Rosal, presidente del Grupo Libres, sobre HO:
"Cada generación tiene su Goliat, que con su poder destruye todo lo bueno que hay a su alrededor. Pero también suele aparece algún David, que con valentía y astucia, logra tumbar lo que parecía imbatible. Hoy, en España, el Goliat más poderoso es el “Proyecto Zapatero”, del que habla este libro… y el David, HazteOir.org." 
Yo me preocuparía más de la naturaleza salomónica de este grupo. Han pedido solo sabiduría y también se les ha concedido la riqueza de una confianza apabullante. Recordemos sin embargo, que el Rey Salomón cayó en desgracia aún con estos dones. Esperemos que no pase.

viernes, 7 de enero de 2011

Experimento

CTRL
Miroslaw Blaka

Tomadura de pelo

El Hipopótamo azul,
uno, doz, tres, cuatro, cinco...
te amo,
te odio,
te vuelvo amar.
Lágrimas...

¿Como?
Poesía.

No, perdona, te equivocas.
¡Lo dudo!
¡Abracadabra!
(Y se esfumó)

miércoles, 5 de enero de 2011

La Columna y el fundamento de la Verdad

Sophia. 
(Sabiduría divina) 
Icono Ruso

Ya tengo el ejemplar de "La columna y el Fundamento de la Verdad". Ese libro que he esperado hasta ahora, desde su reciente traducción, a obtenerlo, me ha sorprendido de inmediato. Su edición es claramente una pequeña obra de arte. Pastas duras de color verde, cantos de color negro donde resaltan las letras blancas del título y el autor, dos páginas con un delicioso icono ruso de la Sabiduría divina, y una extensa obra que en mi opinión, con los años se convertirá en uno de los fundamentos de la metafísica y la religiosidad occidental. 

Porque aunque Pavel Florenskij ofrezca su visión desde su mentalidad histórica concreta, inmersa en los años previos a la revolución en una lucha antinómica entre el positivismo materialista y la religiosidad ortodoxa renaciente, este genial autor configura una cosmovisión integral de todo lo que existe desde algo que le falta al hombre moderno, la experiencia religiosa. Crea lo que el idealismo absoluto, trascendental, subjetivo u objetivo y todos sus vástagos occidentales como el marxismo, el materialismo, la fenomenología... han sido incapaces de hacer, contemplar a Dios y a la verdad no como algo a descubrir en el pensamiento, o crear por medio de él, sino que se compone como una realidad viviente, orgánica, profundamente dinámica... En definitiva, a mi parecer, el Padre Pavel Florenskij nos devuelve lo perdido de la Edad Media, destruido por Lutero, es decir todo aquello que se compone en torno al dogma y en torno al sacramento, es decir toda la vida intelectual y práctica no solo de nuestra fe sino del conjunto de nuestra cultura occidental.

Me imagino al Padre Pavel, tras la unión de la iglesia de Oriente y de Occidente, como el reconocido conductor de la destrucción de la cultura de la muerte, esa que criticaba Nietzsche y Rouco Varela, ya que habrá devuelto con su estímulo, la fuerza que necesita el cristiano y el filosofo para vivir: el respeto al dogma y la veneración a los sacramentos. El será recordado, a mi entender como un gran defensor de la fe en general.

«Ni los abismos más profundos —escribe— entre las religiones deben crear entre ellas divisiones tales que rompan definitivamente su radical unidad (...). Cada confesión y cada religión se apoyan en alguna medida sobre la auténtica realidad espiritual y, por tanto, ninguna está completamente privada de la luz de la Verdad. Aunque puedan ser grandes y profundas las diferencias religiosas y confesionales, son sin embargo relativas... Tener cualquier fe es mejor que no tener ninguna, porque la fe da un auténtico contacto con el mundo espiritual (...). El mundo religioso está roto sobre todo porque las religiones no se conocen recíprocamente. También el mundo cristiano está roto por el mismo motivo, porque las varias confesiones no se conocen recíprocamente. Todas ocupadas en una polémica que agota, no tienen fuerza para vivir por sí mismas (...). Si una mínima parte de la energía que se pierde en hostilidad hacia los otros  se usase para amarlos, la humanidad podría descansar y prosperar»[1] 

Pero no solo será recordado como un gran filósofo, sino también como un gran cristiano, que en afán destructivo de la Revolución oscura del comunismo en Rusia, no claudicó en la dificultad para defender la integridad de su pueblo. El cruel Partido Bolchevique, o Partido Comunista de la Unión Soviética (PCUS), se sirvió de él para la electrificación de Rusia, de su genuina investigación científica y matemática... pero su osadía, la supuesta soberbia que significa para la ideología asesina llevar una sotana blanca, lo terminó por confinar en  el lager de las islas Solovki. Murió fusilado, pero su visión genuina de la realidad, constantemente atacada por el comunismo, han permanecido en sus obras, muchas de ellas no publicadas o traducidas, pero que en el futuro demostrarán lo importante que es la santidad para un buen filósofo.

"Nuestra Iglesia —escribe Florenskij— o es un completo absurdo o bien debe nacer de un germen santo. Yo lo he encontrado y ahora lo haré  crecer, lo llevaré hasta los santos misterios, y no lo daré como comida a los socialistas de todos los colores y matices"[2]

Santo no reconocido todavía por su heterodoxia, es decir, cercanía a posturas católicas; gran filósofo y ante todo un gran ser humano. Espero disfrutar de su obra maestra tanto como lo he hecho mediante el número 22 de la Revista Númenor, que se ocupó mediante un número monográfico del autor hoy citado, y mediante la tesis doctoral "La Belleza, memoria de la resurrección" de Francisco José López Sáez. Sí es cierto, todavía no he leído una obra de este autor, pero incluso con fragmentos aislados y recortes me enamoré de su planteamiento.


[1] P. A. Florenskij, Note sull´ortodossia, en L´altra Europa XVI, Milán, Centro Russia cristiana (1991)1 (235), pp. 26-31.
[2] P. A. Florenskij, Corrispondenza tra P. A. Florenskij e Andrej Belyj, en Kontekst, 1991, en ruso, p. 39: Lettera a Belyj (1880-1934), del 15-VII-1905.

lunes, 3 de enero de 2011

El abrazo del humo

El humo
Cvronte Stigio

El amor de mi vida
es la mentira.
Es dulce, delicada, solitaria.
Aunque sea la inevitable cobardía
poética nocturna,
nuestro romance no se apaga.
Su luz perpetua es sangre 
surgida del asfalto,
aunque marrón y volátil,
como el humo.

domingo, 2 de enero de 2011

Regalo de Reyes

Archivo:AleksandrPushkin.jpg
Aleksandr Sergéyevich Pushkin
Cuadro realizado por Vasili Tropinin (1827)


Pasado ya tendré los regalos de reyes porque mis padres saben ya que puedo prescindir de la noche mágica de la víspera de la Epifanía. Estoy contento porque voy a poder tener en mis manos un ejemplar de La "Columna y el Fundamento de la Verdad" de Pavel Florenskij, que como algunos sabéis es el filósofo que más me ha llegado, en su vida y obra, del conjunto de la Historia de la Filosofía. Además, en honor a mi admiración por lo ruso, voy a tener también en mis manos un volumen de "Poemas" escrito por el romántico Aleksandr Sergéyevich Pushkin.


Es cierto que a todo esto se une la nostalgia de no poder seguir reviviendo esos nervios infantiles de la noche de reyes, pero hay que saber crecer. Peter Pan es, a todos los efectos un enfermo. Hay que saber que prescindir de la envoltura de niñez, no significa tirar por la borda la sencillez propia de la infancia.

Lo siento...

*I amar prestar aen (El Mundo ha cambiado)
Han mathon ne nen (Lo siento en el agua)
Han mathon ne chae (Lo siento en la tierra)
A han noston ned gwilith (Lo huelo en el aire)