"¡Estudiad el catecismo! Es mi deseo más ardiente"

Uno de los elementos más significativos de la JMJ ha sido su definición como un evento religioso de gran altura y combustible para una juventud adoctrinada y dirigida por los ídolos de nuestro tiempo: el consumo, el dinero, la comodidad, el libertinaje... Y en este marco, una buena formación es determinante para que nosotros, los jóvenes, nos mantengamos fieles al mensaje de Jesucristo expresado en el Nuevo Testamento y por el Magisterio de la Iglesia.

¿Como recuperar esos valores tan importantes, esos valores cristianos en un ambiente donde el lenguaje de nosotros los jóvenes ha cambiado con respecto a las generaciones anteriores? Benedicto XVI, encomendando la elaboración de un catecismo joven al arzobispo vienés Schönborn, ha conseguido que esta andadura vaya tomando mayor madurez a lo largo de estos años. Youcat (Youth Catechism) es una publicación que condensa la siguiente petición del Santo Padre: 

"¡Estudiad el Catecismo! Es mi deseo más ardiente. Este catecismo no os regala los oídos. No os lo pone fácil. Pues os exige una vida nueva. Os presenta el mensaje del Evangelio como la «perla de gran valor» (Mt 13,46), por la que hay que dejarlo todo. Por eso os pido: ¡estudiad el Catecismo con pasión y constancia! ¡Dedicadle tiempo! Estudiadlo en el silencio de vuestro cuarto, leedlo en pareja, si tenéis novio, formad grupos de trabajo y redes, intercambiad opiniones en Internet. ¡De cualquier forma, mantened conversaciones acerca de la fe!"

Prólogo del Youcat

Benedicto XVI

Mi valoración sobre este texto todavía no está lo suficiente madura, pero ya he observado algunas de las cuestiones más importantes y me parece una obra de lo más útil en lo que se refiere en reforzar el apostolado de nuestra generación así como en su constitución como una excelente herramienta para asentar ciertas verdades en materia de fe y de moral cristiana. De hecho, la estructuración de los temas tratados así como la de cada respuesta planteada, hace a este regalo del Santo Padre una exquisita fuente del conocimiento sobre lo que significa ser católicos.

La primera parte de este catecismo se centra en Dios mismo y en su relación directa con el hombre; la segunda parte en la liturgia y en los sacramentos; la tercera en la moral explicada a través de la naturaleza del hombre y fundamentalmente a través del Decálogo y la cuarta trata  sobre la oración. Sin duda la parte mejor elaborada es la que se refiere a la moral por su explicación detallada de cada mandamiento y su contextualización en la actual cultura sin Dios. Con respecto a cada pregunta, su respuesta en negrita elaborada con el Catecismo de la Iglesia Católica con un anexo como respuesta más detallada junto con algunas citas a la Sagrada Escritura u otros textos eclesiásticos así como con definiciones de términos posiblemente problemáticos para nosotros los jóvenes en los márgenes, ha hecho de este compendio no solo un enunciado breve de las verdades de nuestra fe y vida cristiana, sino una explicación clara, concisa y sobre todo útil, en un mundo donde la juventud rehuye del lenguaje complicado y los circunloquios alejados de respuestas directas que interpelen a sus almas directamente. 

Crónica de una Jornada Mundial de la Juventud inolvidable.

 

"La necesidad de la jerarquía actual de popularizar la fe haciéndola un movimiento, más que reflexivo, de masas. Y como la tendencia de la masa en el siglo XX y XXI ha sido disolverse en sí misma y disolver sus valores, el dogma y su importancia, la moral y su importancia... la religión se han diluido en una especie de sentimiento colectivo sin sentido alguno más que sociológico."

Blog Hojas al Vuelo

 Entrada: Ecumenismo de Masas

Antonio Rivero Díaz 

En una de mis entradas de hace algunos meses, antes de mi sequía estival de inspiración, declaraba que el catolicismo estaba en crisis entre otras razones por su nueva intención de hacerse una fe de masas. No he cambiado mi opinión al respecto pero vivir la JMJ me ha ayudado ha matizar mi punto de vista. El poder hablar de Cristo sin tapujos, el ambiente de generosidad y el amor al Santo Padre que profesaron tantos jóvenes como yo en estos días, ha sido una experiencia inolvidable.

El Papa, en todos sus discursos, nos ha exhortado a no tener miedo a proclamar nuestra fe, a encontrar a Jesús en toda su dimensión histórica y religiosa, cuestionándonos quién es para nosotros y creyendo en Él junto a la sabiduría de la Santa Iglesia, advirtiéndonos que debemos alejarnos de todo individualismo y viviendo nuestro creer en el Hijo de Dios en la comunidad santa que Yavhé ha escogido como nuevo Pueblo Suyo. Pero ahora que terminan estas jornadas, es necesario que la fe y la gracia obtenida en esta fiesta religiosa tome nueva forma y encuentre en el Cristo cotidiano una nueva dimensión llena de una riqueza cristiana y una devoción perenne y lejana al sentimentalismo barato de una juventud histérica y poco asentada en las virtudes de la templanza, la fortaleza, la humildad y sencillez. 

Yo tengo confianza en que Benedicto XVI ha animado la fe de muchos jóvenes, reanimado el deseo de entrega a los demás... a la vez que también espero que los frutos de la JMJ tengan una fuerza perenne para con la Iglesia y que la fiesta de la fe preceda a un nuevo recogimiento de oración, porque sino los cristianos seremos como los militantes de las ideologías ateas, esclavos del entusiasmo y de la promesa de un mundo mejor sin un Dios vivo y presente cada día de nuestras vidas. Yo también tengo que aplicarme el cuento, así que me uno a esta esperanza deseándoos a todos los que hayan ido mucho ánimo y -como dice mi padre muy a menudo- pa'lante como los de Alicante.

Como se pierde el tiempo en un cigarro.

El tren

(aquí autor)

Todo comenzó en una mañana calurosa de verano, el sol  jugueteaba con el cemento de la acera. El alquitrán no era río, sino sólida realidad sucia. El hormigón de la estación coronaba el silencio matutino. Los pájaros trinaban con su histerismo propio. Y ella, callaba, con su boca hecha de saliva seca y pastosidad propia del despertar imprevisto, sin desayuno siquiera.  Vestida con vaqueros y una camisa de un color que está perdido en lo más profundo de mi mente, se disponía a bajar del coche de su padre y a caminar hacia el tren que la llevaría a su destino.

Su caminar despacio levantaba el viento. O más bien si cabe, su belleza era la que levantaba esa brisa inusual en un verano especialmente caluroso. Su pelo moreno, sus rasgos sencillos, su desapercibida presencia se abría ante los ojos del artista como la figura de una mujer al margen del mundo, y metida en él, en su misterio.

Subió las escaleras de ese armatoste racional de piezas y orden llamado estación de tren, y esperó al tiempo. El tiempo pasó, y el tren no llegaba. Miró al panel que indicaba los minutos antes de que llegaran los vagones. Quedaban 5 minutos. Y suspiró. Tan tranquila como parecía anteriormente, su actitud mística se volvió de frenética impaciencia. Tanteó su bolsillo, sacó un cigarrillo y se dirigió a una esquina, donde encendió su cigarrillo, escondida de los vigilantes, de las normas, de los demás usuarios, de las cámaras. Y esa actitud llena de ilegalidad juvenil sin más sentido que el de calmar un nerviosismo biológico, genético y lleno de falsa adicción por la nicotina, descargó la adrenalina suficiente para olvidar el tiempo mismo y que volviera la sensatez a su rostro, el cual se tornó de nuevo rosado. Todo causa del tiempo, que en los ojos de esa chica infractora, pasaba con la rapidez acelerada de la combustión del tabaco que fumaba. Y llegó el tren, y la lluvia llegó, y mi visión se perdió en su acelerada marcha eléctrica.

Ubi Sunt

¿Qué la muerte arroja un halo de esperanza? ¿Qué la vida eterna se encuentra tras ese umbral de dolor y sufrimiento? Uno, que tiene fe en Dios y en la vida en el más allá, siempre habla de la muerte de forma impersonal. Pero también se da cuenta que esta sacude de forma demasiado brusca a los seres humanos. ¿Que la muerte es un regalo? Quien diga eso sin lágrimas en sus ojos, que calle, pues en nada conoce el poder desmoralizador de la muerte. Ojala Dios pudiera haberse tragado su regalo. Ojalá Satán no hubiera envilecido nuestra visión de este hermoso presente. Ojalá Eva no hubiera probado aquella manzana maldita. Ojalá no hubiéramos nacido, no por morir, que es un evento ineludible, sino por la incertidumbre que supone saber que la muerte está presente y se lleva a las personas queridas sin saber a dónde las dirige. Maldito conocimiento de lo absurdo.

España ha muerto y la hemos matado nosotros

Quiero hacer un breve y ameno diagnóstico de la enfermedad que aqueja a España en el ámbito profundo de su ser. Para ello os propongo un modo esquemático de mirar a nuestra patria y observar porque hoy sentirse españoles es un desvarío romántico y que ha perdido sentido. Allá van las razones polémicas de nuestro descalabro:

1. España ha claudicado en la defensa de las tradiciones. 

Las revoluciones en España han expoliado profundamente las creencias del pueblo español, que nos dan identidad. Los reyes católicos unieron nuestro país en santo matrimonio por la unión de los reinos constituyentes en la unidad de fe, para Dios y para el hombre. Sin la religión católica, las proclamas nacionalistas, que tienen mucho mayor fundamento histórico, poseen poder de decir y poner sobre la mesa la necesidad de independencia y autodeterminación.

2. España ha erigido su legitimidad institucional en un acuerdo legal renunciando al derecho tradicional que asistía a los reyes gobernantes.

Las constituciones de 1812, de 1837, de 1845, de 1869, de 1931 y de 1978, ha erigido el poder del rey, de las cortes, del ciudadano en un documento. Hoy, yo soy libre porque lo dice una ley, o Juan Carlos I de España es rey porque lo proclama la constitución. Carlos I de España fue rey por el derecho natural que asiste a las Españas, y el ciudadano es libre por el derecho natural que asiste a las Españas. Ese derecho tradicional, escrito en parte, en otros casos imbuido en las conciencias, proviene de la tradición católica. La abolición de nuestros principios cristianos y la paganización de nuestra vida, ha obligado a someternos a papeles y revoluciones.

3. El enfrentamiento entre lo unitario y lo plural como insalvable, cuando siempre ha habido soluciones en las arcas de la tradición, viables a todos los intereses.

Negar que Cataluña tiene una identidad propia, que Aragón merece el reconocimiento nacional que se le debe, que Valencia fue un reino decisivo en la formación de España... es un absurdo. El ciudadano catalán, según lo que nos aporta la historia, puede ser miembro fiel del pueblo del que procede y súbdito leal de la intención conjunta de las Españas. Independentismo y unitarismo es una lucha absurda. 

4. El deslumbramiento de las ideas extrajeras y paganas en la población española.

Desde Falange con su ideal pseudopagano de la nación (con sus diferentes versiones nacionalistoides) hasta el socialismo con su afán gregario de conseguir logros en la lucha por el trabajador, el español se ha visto cautivado por la necesidad de amar algo ante su desarraigado corazón patriota. Hoy el Partido Popular y el Partido Socialista orquestan esta broma (con cierta mayor dosis de afán cómico) de las dos Españas que son en esencia las dos paganas. 

5. La poca decencia del material político de nuestra patria.

Políticos con pocas soluciones, además de ser nefastas. Descalabro económico a ratos. Corrupción creciente. Desencanto ante la pasividad de los políticos. Promesas incumplidas. La política estatal se ha convertido en un chiringuito nacional. Un bar regentado por mafiosos sedientos de poder.

6. La entrega de nuestras competencias a una Europa elitista y sin sentido del derecho a elegir del ciudadano.

La entrega de nuestras absurdas, pero nuestras, competencias nacionales a los tecnócratas europeos que buscan el progreso económico y que niegan toda realidad religiosa al margen de la realidad farisaicas de sus convenciones, de sus asambleas...

En definitiva. ¿Qué es España sin sus tradiciones, sin sus leyes arcanas, sin sus soluciones, sin aceptar su idiosincrasia, sus problemas, su naturaleza? Nada, ¡un sueño romántico!